Recensione del manuale EDUCARE ALLA LETTURA CON I MARCATORI VISIVI (2016) a cura di Catia Leonetti.

Grazie alla dottoressa Catia Leonetti, che sulla rivista svizzera DIDIT (Didattica dell’italiano. Studi applicati di lingua e letteratura) ha recensito il nostro manuale MA.VI. (EDUCARE ALLA LETTURA CON I MARCATORI VISIVI, Sebastiani e Valenzano, Aracne, 2016). La collega, insegnante di sostegno specializzata TFA, valorizza il contributo di questo testo all’educazione linguistica di bambini e ragazzi sordi, punto di partenza del nostro metodo.

Potete leggere il suo articolo a questo link:

https://www.journals-dfa.supsi.ch/index.php/rivistadidit/article/view/406/385

Esperienze e riflessioni sulle attività MA.VI. svolte nell’a.s. 2022/2023 (scuola primaria)

Sono Lisa Borgogno, insegnante di scuola primaria, e in questo articolo condivido l’esperienza che ho fatto quest’anno nella mia scuola con il metodo MA.VI., presentando prima le attività svolte e poi alcune riflessioni generali.

CLASSE PRIMA –  MA.VI. METAFONOLOGIA: da settembre a fine ottobre ho concentrato i miei interventi sulla metafonologia e sul suono delle parole.

Ecco alcuni giochi svolti:

  • Inizia per… (inizialmente solo con la sillaba e successivamente individuando il fonema iniziale).
  • Divisione in sillabe con il battito delle mani (figure e disegni estratti dal mazzo delle flashcard).
  • Finisce per… (individuare il suono finale delle figure e successivamente delle parole pronunciate dall’insegnante).
  • Tutte le parole che iniziano per… (individuare le parole che iniziano con lo stesso suono – inizialmente sillaba e poi fonema).
  • Associazione grafema-fonema (man mano che presentavo i grafemi proponevo lavori di associazione al fonema, come giochi a due, giochi a squadre sulla falsariga del gioco del fazzoletto: alla pronuncia di una parola da parte dell’insegnante i bambini dovevano pescare la lettera corretta nella scatola corrispondente oppure prendere il cartellino giusto, tra due proposti dall’insegnante).
  • Difficoltà ortografiche o suoni difficili (sempre sulla falsariga dei giochi proposti negli step precedenti, ho lavorato sulla percezione dei suoni complessi o difficoltà ortografiche).
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Laboratorio MA.VI. con bambini stranieri

Di seguito condividiamo un esempio concreto di utilizzo del metodo MA.VI. all’interno di un laboratorio di accoglienza linguistica in una scuola primaria.

La partecipazione al laboratorio era prevista dall’arrivo del bambino straniero a scuola, anche in corso d’ anno scolastico, avente un livello L2 QCER (quadro comune europeo per la rilevazione delle competenze linguistiche) PREA1 o A1 (competenza nulla o minima di italiano).

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Il metodo MA.VI. : la gioia di crescere!

Lo ripetiamo, a costo di essere ridondanti, ma … lavoriamo ai MA.VI.®️ da 22 anni.


La formazione sulla linguistica testuale con la professoressa Patrizia Faudella, alla quale saremo sempre grate per la disponibilità e la grande generosità, ci ha permesso di intuire che la traccia della ripresa anaforica poteva essere visualizzata per guidare i ragazzi alla comprensione del testo e, soprattutto, per educarli ad una lettura “inferenziale”.

Con il tempo, abbiamo provato, studiato, verificato, sperimentato e revisionato un protocollo di visualizzazione che avesse non solo coerenza linguistica, non solo valenza didattica ma soprattutto senso dal punto di vista pedagogico.

E’ così che è nato il il Metodo MA.VI.®️ con il suo protocollo di MArcatura VIsiva che evidenzia le concordanze, sostituzioni e connessioni che generano la catena anaforica.

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Il Metodo MA.VI.®

Visto che, come diceva Kurt Lewin, “niente è più pratico di una buona teoria”, ci sembra opportuno illustrare i riferimenti teorici che fanno da orizzonte di riferimento alle nostre proposte.
Abbiamo in più sedi già detto quanto per noi sia cruciale fornire un’educazione in grado di far emergere e sviluppare la capacità di gestione della complessità, la capacità di padroneggiare linguaggi multipli e di sviluppare saperi multidisciplinari e multidimensionali, ma anche quanto sia fondamentale, nel nostro presente pedagogico, essere pronti a far fronte alla mutazione antropologica del pensiero e della coscienza dell’uomo.

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